自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街
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24H人,吃飽飯後當然是帶家人去逛逛街~~逛到一半我跟我親愛的
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（中央社記者王靖怡台北22日電）民視戲劇搶便宜「阿不拉的三個女人」今晚播完結篇，演員柯叔元飾演的「阿不拉」因肝癌過世，劇情催淚；談起殺青戲，柯叔元和導演王為都哽咽。
「阿不拉的三個女人」改編作家楊麗玲小說「戲金戲土」，晚間將播出41集大結局，「阿不拉」因肝癌死在導演椅上，觀眾看完預告紛紛上網留言喊不捨。
柯叔元表示，當初知道要演出「阿不拉」，先看過一遍原著小說，對「阿不拉」死亡沒太多情緒，直到拿到演出最終劇本時，內心很煎熬、難過；拍攝時腦中迅速回顧之前幾場戲，不禁悲從中來，拍戲過程連工作人員都紅了眼眶，導演還數度掉淚。
談起殺青戲，柯叔元說，劇中角色是悲情英雄，也是那個時代台語電影寫照，角色堅持的個性和他一樣，從一開始懷抱台語電影理想，到最後倒下前一刻還在導演椅上。
劇中柯叔元有多場哭戲，這次面臨整齣劇最高潮就是「阿不拉」因病過世，他表示，「謝謝王為導演完整了阿不拉的人生，也謝謝所有的觀眾陪伴阿不拉走過他的一生。」打算躲起來一個人收看完結篇，安靜、好好享受全劇終那一刻。
女主角劉香慈日前忙完婚宴，每週日老公都會提醒收看，她笑說，很開心老公可以成為「阿不拉的三個女人」粉絲，還會為了看播出推開其他活動邀約，就連婆婆也是粉絲，尤其喜歡劉香慈飾演的「月鳳」一角，拍攝時還會出借服裝給她當戲服，直喊「有婆婆真好」。1060122
下面附上一則新聞讓大家了解時事
工商時報【本報訊】
弘一大師於1880年出生於天津亦官亦商之家；弱冠遷居上海，風流才名，名傾滬上文壇；1905年負笈日本，專攻美術、音樂，並積極把學到的西方先進藝術，輸入國內；留學6年返國，任教杭州，被譽為桃李滿園的一代藝術名師；1918年，正值他風華正茂，攀上藝術頂峰之際，毅然出家，成為中興失傳七百年的南山律宗的佛教高僧。他在藝術、戲劇、佛學等領域，都有著令人矚目的貢獻。而他的詩詞創作，也是他一生成就中的一個組成部分。
弘一大師的詩詞，豐子愷編的《前塵影事集》僅錄24首；李芳遠編的《弘一大師文鈔》也不過31首。
從廣義上說，他的詩詞作品遠不止這些篇數。首先是弘一大師所作的大量歌詞。中國的詩詞，本可歌可詠。弘一大師所寫的歌詞與古詞的創作程序，幾乎一樣。儘管他寫的歌詞沒有完全遵循古詞的格律，但洋溢著詩的意蘊與情趣，形式上也講究平仄、頓挫與韻轍。以著名的〈送別〉為例，原曲為美國作曲家約翰?P?奧德威所作，後來日本的犬童信藏依此曲作詞改名為〈旅愁〉；弘一大師又據此曲譜再作新詞：「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」詞曲合璧，淡淡的哀愁，沉沉的相思，把告別知交的那種依依不捨、纏綿悱惻的情愫，表達得如此深刻感人，倘若不嚴格把按古詞牌格律填字，作為界定詞作的唯一標準，那麼此類創作的歌詞，就應該囊括在他的詩詞作品之內。
其次，是他出家後所寫的許多偈。所謂偈，即佛經中的唱詞。多用三言、四言、五言、六言、七言為句，句式整齊，四句為一偈。從通常意義上說，偈不是詩，但如〈為紅菊花說偈〉：「亭亭菊一枝，高標矗晚節。云何色殷紅？殉教應流血。」不僅具有詩化的意境，而且其平仄、音韻與五絕吻合；雖名為偈，實際上是一首絕句佳作。
第三，弘一大師自稱為「白話詩」的某些作品。也許由於弘一大師出家以後，囿於戒律，決心放棄他所熱愛的詩詞創作，因而他出家以後的某些詩作，被目前某些文集的編者置於「偈」的名下。比如他在《護生畫集》一、二集中，為配豐子愷繪畫所寫的30餘首題詞，在李芳遠編的《弘一大師文鈔》、林子青主編的《弘一大師全集》中都被收入「偈」中，從他的「詩詞」作品中分離出來。其實，弘一大師本人把這些題詞稱為「白話詩」。
本書收錄上述三部分作品，合計160餘首，是迄今為止收集最齊全的弘一大師詩詞集。（摘自本書導讀）
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